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第47章 青森监狱【一】

既然来了,莫白也想尝尝鲜,看看这里的豆腐有多好吃,却不等他提议,安胖胖已经在路边拦了辆车,朝着莫白招手。

安胖胖跑来富春县显然是有所图谋的,既然这小胖子心中有了算盘,莫白也就老实跟着,但等到了地方后,莫白还是被生生的雷了一下。

两人跟前是座颇为恢弘的建筑,有着巨大的铁门,看起来厚重而森严,而在铁门的边上,赫然写着四个大字:青森监狱!

莫白抹把冷汗道:“您老确信没有走错地方?”

“当然!”安胖胖把身上的背包拿下来,拿出两件衣服道:“赶紧换上。”

莫白接过衣服摊开一看,再度被雷的外焦里嫩,安胖胖拿出来的竟然是两件神父的衣服。

安胖胖道:“还有十字架,圣经,全都拿着。”

莫白忍不住道:“你到底想做什么?”

安胖胖道:“知道祷告么?”

莫白道:“电影里瞧过。”

安胖胖道:“祷告分成很多种,最简单的是礼拜,除此之外,还有祈求跟忏悔。”

“我知道。”莫白道:“我就问想干吗。”

“笨。”安胖胖道:“无论是天主教,还是基督教,信仰者在临终前都会找神父或者牧师进行忏悔,以求赎清自己身前的罪孽,死后能够走上天国的阶梯,比如说在美国,即便是终身监禁的罪犯,在死前同样有得到忏悔的权利,会将神职人员请到监狱,帮助那些犯人进行最后的忏悔。”

莫白恍然道:“懂了,你想冒充神父,帮那些囚犯忏悔,顺带问问他们愿不愿意付出灵魂,不过,不对呀。”

安胖胖道:“有什么不对的?”

莫白道:“你得承认幻想很美好,但显示很残酷,这里是中国,不是美国。”

安胖胖道:“中国也有很多人是跟着上帝混的!”

中国人信徒中以佛教居多,道教也有不少,而伴随着国际接轨,文化交融,中国的基督徒也多了很多,连墓地都有专门刻上神爱世人的碑文了。

“不过,国情不同,这里是中国,不是美国。”莫白道:“信佛的总比信上帝的多吧,也没听说监狱帮人请个和尚回来忏悔,何况是神父。”

“所以,是我们自己申请的。”安胖胖拿出个小本本道:“来之前我就通过网络联系了监狱的负责人,以义工的名义帮助这里的罪犯,这本是你的神父证明。”

莫白看了眼就有吐血的冲动,无语道:“这不是和尚的度牒么,你敢弄的再假点么?”

安胖胖道:“我又没见过神父的证明是怎么样的,难道还要打电话去梵蒂冈问啊,再说这东西虽然是网上找着张和尚度牒仿的,但也不便宜好不好,那十字架还是激光雕纹的,花了我五百大洋。”

“成,你厉害。”莫白道:“万一被拆穿了,我肯定马上开溜,到时候别说我不够义气。”

安胖胖道:“放心,我未成年,我怕什么,来,把这个也戴上,从现在开始你就叫做马杜达了。”

安胖胖的书包简直就是哆啦a梦的四次远空间袋,伸伸手又拿出张人皮面具递给莫白。

其实,安胖胖显然还是经过深思熟虑的,那本神父证明上的名字叫达洛·马杜达,正经八百的美国人,同时也是一名在梵蒂冈造册的传教士,眼下经营着一家教堂,主要收入来源为主持婚礼,在业内算是一名小有名气的神父,而安胖胖那张人皮面具,也是照着马杜达的模样弄出来的,而非随便冒充的。

这也是安胖胖要找莫白帮忙的原因。

第一是年龄,或者说是身高,安胖胖就算带上人皮面具,也得人家相信马杜达是名侏儒,再者安胖胖那奶生奶气的声音也太明显了,跟一个中年人有着极大的差距,而这也是人皮面具的缺点,只能改变外貌,如果其他方面的条件不相符,人皮面具也没有办法,第二是英语,既然冒充一名外国人,自然得具备两个特点,流利的外语,或者生硬的中文,而莫白的英文显然不会让人有任何怀疑。

“你倒是准备的很周全。”莫白想了想道:“但是,狱警不会英文怎么办?而我一说中文就得穿绑,我可没办法说出生硬的中文。”

安胖胖道:“别拿你的智商跟我比较,连你都能想到的事情,我怎么可能会想不到,所以,在联络监狱的时候,就跟对方要求翻译,因为可以向义工求助,不需要监狱出一分钱,又是捞政绩的好机会,监狱长很干脆的就答应了,还说如果找不到义工翻译,他私人淘腰包也是可以的。”

莫白咬牙道:“我忍!”

莫白很想把安胖胖吊起来揍一顿,但也不想放弃这样有可能得到聚魂的好机会,只得套上神父袍,顺便将十字架也给挂上。

……

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